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大明帝国的悲剧,崇祯帝3子2女去了哪里?她死的

作者:月小妆

金庸先生曾在小说《鹿鼎记》中描绘的一位“白衣侠女纤尘不染,神功盖世浪迹江湖”的尼姑形象。据说她乃是大明崇祯皇帝公主长平,但这毕竟是小说故事。据《明史》记载:崇祯皇帝在皇宫中砍伤十六岁的长平公主后,长平公主晕死在血泊中,长平公主后来被人发现,抬到周皇后的父亲周奎家中,五天后竟然苏醒过来。当她醒来的时候,北京城已经成了大顺天下。周奎不敢收留她,就把她交给了李自成,李闯王见长公主居然死而复苏,感到很意外,于是将她交给刘宗敏救治。“大顺”只在北京城里呆了两个月,就结束了它的历史使命。李自成没有来得及带上长平公主,就在清军的追击下败逃远去。

据《明史诸王传》记载崇祯帝的一生共生有7个儿子。崇祯十七年(1644),李自成攻陷北京之时,皇太子朱慈16岁,皇三子定王朱慈炯14岁,皇四子慈只有十岁。除了这三个儿子外,崇祯帝的其他的儿子都是早夭。李自成大军攻破北京之日,崇祯帝为给大明保留一丝血脉。他让儿子们都换上平民的衣服,由太监护送逃出北京城。临死,他还写下遗诏,要求各地的官员协力辅佐太子,重振大明。

那么,崇祯帝的这些儿子们逃到哪里去了呢?

首先说一说长平公主。

“汝何故生我家”这句中国历史上惨痛的名言,是崇祯皇帝说给长平公主的。

1644年,本来应该是长平公主一生中最幸福的一年。这一年公主十五岁,正值豆蔻华年。史载她“喜诗文,善针饪”,是一个对生活充满热情的女子。皇帝已经为她选定了翩翩佳公子都尉周世显为驸马,可惜天翻地覆的局势让婚礼一推再推。

农民军攻占北京城的速度远超出崇祯皇帝的预料,更让深宫中整理嫁妆的公主毫无思想准备。《明史》载:“城陷,帝入寿宁宫,主牵帝衣哭。帝曰:‘汝何故生我家!’以剑挥斫之,断左臂。”当时,崇祯命周皇后自缢,长平公主闻讯前来,看到皇后的尸体,痛哭失声,跪在地上,爬上前想抱住崇祯皇帝的膝。崇祯一脚把公主踢翻,说道:“汝何故生我家?”举起剑来,劈头砍下。公主下意识地抬起左臂一搪,剑锋从左颊扫过,左小臂从肘部下面被齐齐斩断。公主哼了一声,昏倒在地。皇帝上前一步,想砍下公主的头,手却剧烈地颤抖起来,说什么也握不住剑,“手栗而止”,转身出了寿宁宫。

令所有人都没想到的是,顺治二年(1645年)崇祯皇帝的太子朱慈没能南下到南明地界,而是从乱军之中逃回,一路乞讨回到北京,衣衫褴褛地出现在周奎府门口。周奎和公主闻讯出见,“相见掩面泣,奎跪献酒食”。离难中的兄妹没想到这样见了面,悲喜交加。

然而,太子的出现,给周奎出了一个很大的难题:他早已投降了清朝,收留前朝太子岂不是大罪?所以过了两天,他把这件事报告了朝廷。

清廷没想到这么快太子就自投罗网。由于太子的号召力太强,清廷决定迅速将他杀掉,以绝后患。然而刚刚颁布优待前明的诏令,怎好马上自食其言?多尔衮脑筋一转,导演了一出认真为伪的闹剧。他私下派人,要求周奎和长平公主声明太子是假冒的。

长平公主当然不干,但被周奎痛打一耳光之后,便不敢再开口了。于是先是周奎一口咬定太子是假的,清廷又先后命数十名太监和大臣去辩论。十几名坚持认为太子为真的太监和大臣都被处死,太子身份就这样被确定,“假”太子被迅速处斩。

这一事件给了十六岁的长平公主以极大刺激。她万念俱灰,实在承受不了人生之悲苦,绝望之余,上书朝廷,请求出家:“九死臣妾,高天,愿髡缁空王,稍申罔极。”

朝廷毫不犹豫地回绝了她的请求:他们还要用公主这块金字招牌将统战工作进行到底。他们要千方百计地“施恩”于公主,并且大张旗鼓地宣传,让天下人都知道。朝廷四处访查驸马周世显,找到之后,拨出巨款,给他们举行了华丽的婚礼,其规格等同于清室公主。“土田邸第,金钱牛车,赐予有加,称备物焉。”那些投降了清朝的大臣立刻上表,颂扬朝廷的“深仁厚德”。

结婚几个月后,清军攻陷了南京,弘光小朝廷灭亡了,被俘到北京的南明皇帝和王公都在顺治三年(1646年)五月被同时处死,公主受到最后一次精神打击。顺治三年旧历八月十八日,还不满十八岁的她带着沉重的伤痛猝然病逝,这时她结婚才刚刚一年,死时尚有五个月的身孕。

关于出家为尼,也确有此事,长平公主向清廷提交申请书,要求出家,但是被驳回了。

可怜的公主,生不能按自己的心愿生,偏偏生于帝王家,死也不能按自己的心愿死,这大约是生于帝王家最大的痛苦了无奈了吧。

关于太子朱慈,显然历代史书不仅仅是这一种说法。

有说被清廷当即杀害的,不过这种说法不太可能,多尔衮那么精明奸猾的人,刚打下江山,自然忙着示好汉人,彰显恩德,他要尽量减少权力不满的反弹,所以当即杀掉,不太可能。

至于被吴三桂杀掉,这就更不可能了,吴三桂不至于。他当时自己3万精兵驻守山海关,自身难保了,而且自此脑子里有些儒家的迂腐的东西,他绝不可能杀死太子,也不可能将太子献给多尔衮。

还有一种说法,依然是被李自成俘获,而后拿着他去山海关劝降吴三桂去了。这种说法似乎也不太可能,李自成明明带的是吴三桂的老爹吴襄,爹比太子的号召力大。明朝都亡了,吴三桂想表忠心也没办法了,但是他爹还在,爹的亲情感召胜算更大。而且李自成不可能授人以柄,稳操胜券,还要弄个“挟天子以令诸侯”的名声。这不是李自成的风格。

再就是每个皇帝、太子失踪后都特别流行的出家当和尚说法。寺庙也真是最好的退路,皇后被废黜可以去,公主亡国可以去,皇帝失踪可以去,太子逃命可以去。

有人认为,太子朱慈到李士淳的老家广东嘉应州阴那山出家当了和尚。他们在人迹罕至的深山里建了一座寺庙叫做“圣寿寺”,大殿就取名叫“紫极殿”,处处都显示了寺中和尚的神秘出身。据说太子死后,庙里就开始供奉一尊“太子菩萨”的神位。

这尊神位始终保留着,直到辛亥革命后,清王朝覆灭了,人们才知道原来供奉的这尊塑像就是明朝的逃亡太子。李士淳的后人也声称他们的先祖确实在乱军之中救了太子,并把太子带回自己的家乡,两人还一同出家做了和尚。

《明季太略太子一案》中则说,太子从李自成军队逃出后,被人带到皇姑寺藏了起来,又和太监高起一起潜逃到天津,然后像传言中的建文帝一样,出海南下,不知所终。《野史无文》则记载太子曾逃往南京的南明小朝廷,清兵攻陷南京后,他被人献出后被带往北方,不知所终。还有的说,明末清初兵荒马乱的,太子后来死于乱军之中。种种说法,愈发扑朔迷离。大约人们心底都残存着惩恶扬善的美好愿望吧!希望命运给他们一线生机。

无论如何,贪婪残暴的清朝统治者,是不会放过前明的余孽,哪怕是一个75岁无害的太子。

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