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《二十四史》中被称为“威震华夏&amp

三国演义中忠臣良将极多,有才能的将领更是一大把。那么,三国演义中能够被《二十四史》中被称为“威震华夏”的武将又会是谁呢?

首先提出“威震华夏”这个词的不是我们现代人,而是大家所熟知的《三国志》的作者陈寿,此人在评价关羽时,用了这个词。但是据近代人考据,真正能担当“威震华夏”之人,二十四史中并没有。那我们就来看一下关羽为何会得到从古到今人们的称赞。

《二十四史》中被称为“威震华夏”的武将是谁?

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大家都知道,中国的神不外乎两种,一种本身就是人造的,人们所赋予他们神的形象,比如像玉皇大帝和王母娘娘那样,有自己的神派体系;另外一种就是由人变得神,比如岳飞和关羽。都是实实在在的人,然后人们赋予他们神化。人变的神,离我们就比较近了。

《二十四史》中被称为“威震华夏”的武将是谁?

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关羽由人到神,是有其人格魅力的。其一关羽异常神勇,诛文丑杀颜良、温酒斩华雄、千里走单骑、单刀赴会、水淹七军……青龙偃月势挟风雷,美髯飘动绝伦逸群。陈寿三国志中对其评价为“威震华夏”是有待商讨的。而二十四史中并没有任何一个将领可以担当这个称号。我们还需注意的是“群盗或遥受羽印号”,也即是说:除了魏蜀吴三国的臣将百官外,还有其他的贩夫走卒也对关羽的形象非常认可。关羽由人到神经历了九百多年的考验。漫长的历史长河,关羽的形象并没有因此而下降,而是不断的提升。宋徽宗封关羽为“忠惠公”,六年后,又封他为“崇宁真君、义勇武安王”;明朝皇帝神宗封关羽为“协天护国忠义大帝”,二十二年后,又封关羽为“三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关圣帝君”;清朝的皇帝也对他大加封赏:顺治元年(1644年),清廷封关羽“忠义神武关圣大帝”;到1879年(光绪五年),关羽的封号又追加成“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣帝君”。看随后的各个王朝都对关羽进行了加封。

《二十四史》中被称为“威震华夏”的武将是谁?

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十六个皇帝,二十三次封赏,而且这抬头一个比一个大。到了清朝的时候,全国有关帝庙三十余万座,仅仅北京就有一百多座。

到底关羽为什么被神化呢?原因如下:

优秀的人格魅力:忠心耿耿,义、仁、勇、烈……气贯千秋,亘古一人。而且他“赤面秉赤心”,内外一致,不会背后嚼舌根,不会暗箭伤人,“隐微处不愧青天”,磊落落、坦荡荡,人前背后都没有见不得人的事。

可见,关羽是能担当“威震华夏”之名的。

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